Einmalige Übersicht über die Liebeskonzepte in der griechisch-römischen Antike
Darstellung der ideengeschichtlichen Entwicklungslinien des vormodernen Liebesdiskurses
Aktualisierung und Rehabilitierung antiker Liebeskonzepte für die Gegenwart
Sarah Al-Taher, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Meister-Eckhart-Forschungsstelle am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt.
Vanessa Jansche ist Assistentin an der Professur für Politikwissenschaft und Lehrbeauftrage für Philosophie an der Universität St. Gallen.
Laura Martena, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Philosophischen Seminar der Georg-August-Universität Göttingen.
Was ist Liebe? Worin gründet sie? Wie wird sie erfahren, und welche Bedeutung hat sie für den Einzelnen und das menschliche Zusammensein? Diese Fragen beschäftigen die Philosophie seit ihren Anfängen in der Antike intensiv. Dabei verweist bereits die Pluralität der Begriffe, in denen sich der antike Liebesdiskurs verdichtet (agape, eros, philia, caritas, amor u.a.) auf den Facettenreichtum des Phänomens und die Mannigfaltigkeit seiner philosophischen Thematisierungen. Die gegebenen Antworten sind dabei bis heute, zumindest für das westliche Denken, überaus wirkmächtig. Sie beeinflussen mehr oder weniger direkt unser menschliches Selbstverständnis – von der Vorstellung erotischer Liebe als Akt der Verschmelzung des vormals Unvollständigen zu einem Ganzen über die freundschaftliche Liebe als Prinzip des Sozialen und die Idee universeller Nächstenliebe bis hin zur Liebe des Menschen zu Gott und zum Kosmos. Der Band spürt den antiken philosophischen Liebesdiskursen in einem breiten historischen Zugriff nach, ausgehend von der Archaik (I) über das sophistische Denken (II), die platonische (III) sowie die aristotelische Philosophie (IV) bis in den Hellenismus (V) und die Spätantike (VI), und macht dabei unter anderem auch deren vielfältige Rezeptionsbeziehungen und philosophische Kontexte sichtbar. Ziel ist jedoch nicht allein eine historisierende Betrachtung. Vielmehr loten die Beitragenden – allesamt ausgewiesene Expert*innen auf dem Gebiet der antiken Philosophie – auch systematische Anregungspotentiale der jeweiligen Reflexionen für die gegenwärtige Rede über die Liebe sowohl innerhalb der analytisch als auch der kontinental geprägten philosophischen Tradition aus.
Hinführung
Sarah Al-Taher/ Vanessa Jansche/ Laura Martena: Einführung: Antike Liebesdiskurse und ihre Potentiale für die Philosophie der Gegenwart
Martin F. Meyer: Wahre Freundschaft - eine kleine Begriffsgeschichte der Philia
II. Archaische Liebe
Simon Varga: Philia und Koinonia: Freundschaft als Gemeinschaft in Hesiods Werke und Tage
III. Platonische Liebe
Hilmar Schmidl-Neuburg: Die sokratische Inkarnation des Eros – Bemerkungen zur Alkibiades-Episode im platonischen Symposion
Bettina Fröhlich: Erkenntnis als erotische Bewegung. Zur Dynamik des platonischen Wahrheitseros
Nora Kreft: Warum brauchen Kinder Liebe? Eine platonische Antwort
IV. Aristotelische Liebe
Kathi Beier: Affekt, Tugend oder Relation? Aristoteles über die Vielfalt menschlicher Liebe
Falk Hamann: Freundschaft und Glückseligkeit bei Aristoteles
V. Hellenistische Liebe
Giovanni Panno: Genussvolle Selbstgenügsamkeit? Die (a)politische Liebe des Epikureismus
Jula Wildberger: Liebe als wohlbegründetes Bestreben: Wesen und Funktion des Eros-Impulses eines stoischen Weisen
VI. Neuplatonische Liebe
Ina Schall: Gott, Daimon, oder seelische Empfindung? Der Platonische Eros bei Plotin
Christoph Poetsch: Dialektik der Liebe und des Logos. Zur zweischneidigen Konstitutionsleistung in Plotins Eros-Konzept
VII. Frühchristliche Liebe
Raul Heimann: Transformationen der Liebe - Agape bei Jesus und Paulus
Was ist Liebe? Worin gründet sie? Wie wird sie erfahren, und welche Bedeutung hat sie für den Einzelnen und das menschliche Zusammensein? Diese Fragen haben die Philosophie schon in der griechisch-römischen Antike intensiv beschäftigt. Die gegebenen Antworten sind dabei bis heute überaus wirkmächtig. Der Band spürt den antiken philosophischen Liebesdiskursen in einem breiten historischen Zugriff nach, von der Archaik über die klassische Philosophie und den Hellenismus bis in die neuplatonische Tradition und das frühchristliche Denken hinein. Dabei werden unter anderem die vielfältigen Rezeptionsbeziehungen und philosophischen Kontexte der antiken Liebesdiskurse sichtbar. Ziel ist jedoch nicht allein eine historisierende Betrachtung. Vielmehr zeigen die Beiträge auch systematische Anregungspotentiale für die gegenwärtige Philosophie der Liebe.
Was ist Liebe? Worin gründet sie? Wie wird sie erfahren, und welche Bedeutung hat sie für den Einzelnen und das menschliche Zusammensein? Diese Fragen beschäftigen die Philosophie seit ihren Anfängen in der Antike intensiv. Dabei verweist bereits die Pluralität der Begriffe, in denen sich der antike Liebesdiskurs verdichtet (agape, eros, philia, caritas, amor u.a.) auf den Facettenreichtum des Phänomens und die Mannigfaltigkeit seiner philosophischen Thematisierungen. Die gegebenen Antworten sind dabei bis heute, zumindest für das westliche Denken, überaus wirkmächtig. Sie beeinflussen mehr oder weniger direkt unser menschliches Selbstverständnis - von der Vorstellung erotischer Liebe als Akt der Verschmelzung des vormals Unvollständigen zu einem Ganzen über die freundschaftliche Liebe als Prinzip des Sozialen und die Idee universeller Nächstenliebe bis hin zur Liebe des Menschen zu Gott und zum Kosmos. Der Band spürt den antiken philosophischen Liebesdiskursen in einem breiten historischen Zugriff nach, ausgehend von der Archaik (I) über das sophistische Denken (II), die platonische (III) sowie die aristotelische Philosophie (IV) bis in den Hellenismus (V) und die Spätantike (VI), und macht dabei unter anderem auch deren vielfältige Rezeptionsbeziehungen und philosophische Kontexte sichtbar. Ziel ist jedoch nicht allein eine historisierende Betrachtung. Vielmehr loten die Beitragenden - allesamt ausgewiesene Expert*innen auf dem Gebiet der antiken Philosophie - auch systematische Anregungspotentiale der jeweiligen Reflexionen für die gegenwärtige Rede über die Liebe sowohl innerhalb der analytisch als auch der kontinental geprägten philosophischen Tradition aus.
I. Hinführung.- Einführung: Antike Liebesdiskurse und ihre Potentiale für die Philosophie der Gegenwart.- Wahre Freundschaft - eine kleine Begriffsgeschichte der philia.- II. Archaische Liebe.- Philia und Koinonia: Freundschaft als Gemeinschaft in Hesiods Werke und Tage.- III. Platonische Liebe.- Die sokratische Inkarnation des Eros - Bemerkungen zur Alkibiades-Episode im platonischen Symposion.- Erkenntnis als erotische Bewegung. Zur Dynamik des platonischen Wahrheitseros.- Warum brauchen Kinder eine Liebe? Eine platonische Antwort.- IV. Aristotelische Liebe.- Affekt, Tugend oder Relation? Aristoteles über die Vielfalt menschlicher Liebe.- Freundschaft und Glückseligkeit bei Aristoteles.- V. Hellenistische Liebe.- Eine genussvolle Selbstgenügsamkeit? Die (a)politische Liebe des Epikureismus.- Liebe als wohlbegründetes Bestreben: Wesen und Funktion des Eros-Impulses eines stoischen Weisen.- VI. Neuplatonische Liebe.- Gott, Daimon, oder seelische Empfindung? Der Platonische Eros beiPlotin.- Dialektik der Liebe und des Logos. Zur zweischneidigen Konstitutionsleistung in Plotins Eros-Konzept.- VII. Frühchristliche Liebe.- Transformationen der Liebe - Eros und agape bei Jesus und Paulus.- Siglenverzeichnis.
Sarah Al-Taher, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Meister-Eckhart-Forschungsstelle am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt.
Vanessa Jansche ist Assistentin an der Professur für Politikwissenschaft und Lehrbeauftrage für Philosophie an der Universität St. Gallen.
Laura Martena, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Philosophischen Seminar der Georg-August-Universität Göttingen.
Über den Autor
Sarah Al-Taher, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Meister-Eckhart-Forschungsstelle am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt.
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Vanessa Jansche ist Assistentin an der Professur für Politikwissenschaft und Lehrbeauftrage für Philosophie an der Universität St. Gallen.
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Laura Martena, M.A., ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Philosophischen Seminar der Georg-August-Universität Göttingen.
Inhaltsverzeichnis
Hinführung
Sarah Al-Taher/ Vanessa Jansche/ Laura Martena: Einführung: Antike Liebesdiskurse und ihre Potentiale für die Philosophie der Gegenwart
Martin F. Meyer: Wahre Freundschaft - eine kleine Begriffsgeschichte der Philia
II. Archaische Liebe
Simon Varga: Philia und Koinonia: Freundschaft als Gemeinschaft in Hesiods Werke und Tage
III. Platonische Liebe
Hilmar Schmidl-Neuburg: Die sokratische Inkarnation des Eros - Bemerkungen zur Alkibiades-Episode im platonischen Symposion
Bettina Fröhlich: Erkenntnis als erotische Bewegung. Zur Dynamik des platonischen Wahrheitseros
Nora Kreft: Warum brauchen Kinder Liebe? Eine platonische Antwort
IV. Aristotelische Liebe
Kathi Beier: Affekt, Tugend oder Relation? Aristoteles über die Vielfalt menschlicher Liebe
Falk Hamann: Freundschaft und Glückseligkeit bei Aristoteles
V. Hellenistische Liebe
Giovanni Panno: Genussvolle Selbstgenügsamkeit? Die (a)politische Liebe des Epikureismus
Jula Wildberger: Liebe als wohlbegründetes Bestreben: Wesen und Funktion des Eros-Impulses eines stoischen Weisen
VI. Neuplatonische Liebe
Ina Schall: Gott, Daimon, oder seelische Empfindung? Der Platonische Eros bei Plotin
Christoph Poetsch: Dialektik der Liebe und des Logos. Zur zweischneidigen Konstitutionsleistung in Plotins Eros-Konzept
VII. Frühchristliche Liebe
Raul Heimann: Transformationen der Liebe - Agape bei Jesus und Paulus
Klappentext
Was ist Liebe? Worin gründet sie? Wie wird sie erfahren, und welche Bedeutung hat sie für den Einzelnen und das menschliche Zusammensein? Diese Fragen beschäftigen die Philosophie seit ihren Anfängen in der Antike intensiv. Dabei verweist bereits die Pluralität der Begriffe, in denen sich der antike Liebesdiskurs verdichtet (agape, eros, philia, caritas, amor u.a.) auf den Facettenreichtum des Phänomens und die Mannigfaltigkeit seiner philosophischen Thematisierungen. Die gegebenen Antworten sind dabei bis heute, zumindest für das westliche Denken, überaus wirkmächtig. Sie beeinflussen mehr oder weniger direkt unser menschliches Selbstverständnis ¿ von der Vorstellung erotischer Liebe als Akt der Verschmelzung des vormals Unvollständigen zu einem Ganzen über die freundschaftliche Liebe als Prinzip des Sozialen und die Idee universeller Nächstenliebe bis hin zur Liebe des Menschen zu Gott und zum Kosmos. Der Band spürt den antiken philosophischen Liebesdiskursen in einem breiten historischen Zugriff nach, ausgehend von der Archaik (I) über das sophistische Denken (II), die platonische (III) sowie die aristotelische Philosophie (IV) bis in den Hellenismus (V) und die Spätantike (VI), und macht dabei unter anderem auch deren vielfältige Rezeptionsbeziehungen und philosophische Kontexte sichtbar. Ziel ist jedoch nicht allein eine historisierende Betrachtung. Vielmehr loten die Beitragenden ¿ allesamt ausgewiesene Expert*innen auf dem Gebiet der antiken Philosophie ¿ auch systematische Anregungspotentiale der jeweiligen Reflexionen für die gegenwärtige Rede über die Liebe sowohl innerhalb der analytisch als auch der kontinental geprägten philosophischen Tradition aus.
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Einmalige Übersicht über die Liebeskonzepte in der griechisch-römischen Antike
Darstellung der ideengeschichtlichen Entwicklungslinien des vormodernen Liebesdiskurses
Aktualisierung und Rehabilitierung antiker Liebeskonzepte für die Gegenwart
