Die friedliche, gleichberechtigte Begegnung von Menschen unterschiedlicher Kulturen ist die große Herausforderung des 21. Jahrhunderts. Sie findet vor dem Hintergrund einer Geschichte kolonialer Herrschaft und europäischen Machtstrebens statt, die aber gleichzeitig eine Geschichte des Austauschs und der Verständigung ist. Eine häufig übersehene Rolle spielte die Religion in diesen Verflechtungen. Die Beiträge dieses Bandes verbinden Orte in der Karibik, in Afrika, im Nahen Osten und in Europa miteinander und fragen nach der Rolle von Missionarinnen und Missionaren für die Globalisierungsprozesse seit dem 19. Jahrhundert. Mission verkörpert darin den emanzipatorischen Anspruch der europäischen Zivilisierungsidee ebenso wie ihre gewalttätige Durchsetzung.
InhaltsverzeichnisnMission global - Religiöse Akteure und globale Verflechtung seit dem 19. Jahrhundert. EinleitungnRebekka Habermas/Richard HölzlnBegegnungen - Mission vor Ortn"Ein Sauerteig christlichen Lebens in der Masse afrikanischen Heidentums." Westindische Konvertiten an der Goldküste (1843-1850)nKatja Füllberg-StolbergnKatholische Mission, Sklaverei und Emanzipation in der frankophonen KaribiknUlrike SchmiedernDer Streit um Englisch als Unterrichtsfach in lutherischen Missionsschulen Südafrikas (ca. 1895-1910). Impulse für eine Geschichte der ResonanzennKirsten Rüthern"... denn die ganze Sorge der Schwestern war darauf gerichtet, die Lage des weiblichen Geschlechts zu verbessern." Geschlecht, Religion und Differenz in der Missionspraxis deutscher Ordensfrauen im kolonialen Togo (1896-1918)nKatharina StornignÜbersetzungen - Mission als Kultur- und WissenstransfernMind the Gap! Raum, Geschlecht und die Zirkulation von Wissen in der Mission am Beispiel der Kaiserswerther Diakonissen in BeirutnJulia HausernVon Gewährsleuten zu Gehilfen und Gelehrigen. Der Beitrag afrikanischer Mitarbeiter zur Entstehung einer verschriftlichten Kultur in Deutsch-TogonGilbert Dotsé YigbenEwe-Christen zwischen Württemberg und westafrikanischen Missionsstationen (1884-1939)nKokou AzamedenÜber das Gesehene und das Erlebte berichten. Heinrich Norden als Träger des Wissens- und Kulturtransfers zwischen dem kamerunischen Küstenhinterland und DeutschlandAlbert GouaffonResonanzen - Mission, Medien und europäische SelbstverständnissenDie Heimat oder Europa. Perspektiven englisch- und deutschsprachiger Missionare aus den 1830er-JahrennJudith Beckern"Die Zauberei spielt in Kamerun eine böse Rolle!" Die ethnografischen Ausstellungen der Basler Mission (1908-1912)nLinda Ratschillern"Mitleid" über große Distanz. Zur Fabrikation globaler Gefühle in Medien der katholischen Mission (1890-1940)nRichard HölzlnTransformationen - Neue Mission jenseits EuropasnAus Töchtern werden Schwestern. Afrikanische katholische Ordensfrauen in kolonialen und postkolonialen ZeitennKathrin LangewieschenGibt es eine "islamische" Mission? Die "Muslim Bible Preachers" in Tansania im 20. JahrhundertnRoman LoimeiernAutorinnen und Autoren
Dr. Katharina Stornig ist Juniorprofessorin für Kulturgeschichte am International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC) und Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften.nnLinda Ratschiller, M.A., ist Doktorandin im Studienbereich Zeitgeschichte an der Universität Freiburg in der Schweiz und die Koordinatorin des swissuniversities Doktoratsprogramms "Migration and Postcoloniality Meet Switzerland".nnJudith Becker ist Professorin für Neuere Christentumsgeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin.nnDr. Kirsten Rüther ist Universitätsprofessorin mit kultur- und sozialgeschichtlichem Schwerpunkt am Institut für Afrikawissenschaften der Universität Wien.nnRichard Hölzl ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Seminar für Mittlere und Neuere Geschichte der Universität Göttingen.nnRebekka Habermas ist Professorin für Neuere Geschichte an der Universität Göttingen.
Über den Autor
Rebekka Habermas ist Professorin für Neuere Geschichte an der Universität Göttingen.nnRichard Hölzl ist Lehrauftragter am Seminar für Mittlere und Neuere Geschichte der Universität Göttingen.
Inhaltsverzeichnis
InhaltsverzeichnisnMission global - Religiöse Akteure und globale Verflechtung seit dem 19. Jahrhundert. EinleitungnRebekka Habermas/Richard HölzlnBegegnungen - Mission vor Ortn"Ein Sauerteig christlichen Lebens in der Masse afrikanischen Heidentums." Westindische Konvertiten an der Goldküste (1843-1850)nKatja Füllberg-StolbergnKatholische Mission, Sklaverei und Emanzipation in der frankophonen KaribiknUlrike SchmiedernDer Streit um Englisch als Unterrichtsfach in lutherischen Missionsschulen Südafrikas (ca. 1895-1910). Impulse für eine Geschichte der ResonanzennKirsten Rüthern"... denn die ganze Sorge der Schwestern war darauf gerichtet, die Lage des weiblichen Geschlechts zu verbessern." Geschlecht, Religion und Differenz in der Missionspraxis deutscher Ordensfrauen im kolonialen Togo (1896-1918)nKatharina StornignÜbersetzungen - Mission als Kultur- und WissenstransfernMind the Gap! Raum, Geschlecht und die Zirkulation von Wissen in der Mission am Beispiel der Kaiserswerther Diakonissen in BeirutnJulia HausernVon Gewährsleuten zu Gehilfen und Gelehrigen. Der Beitrag afrikanischer Mitarbeiter zur Entstehung einer verschriftlichten Kultur in Deutsch-TogonGilbert Dotsé YigbenEwe-Christen zwischen Württemberg und westafrikanischen Missionsstationen (1884-1939)nKokou AzamedenÜber das Gesehene und das Erlebte berichten. Heinrich Norden als Träger des Wissens- und Kulturtransfers zwischen dem kamerunischen Küstenhinterland und DeutschlandnAlbert GouaffonResonanzen - Mission, Medien und europäische SelbstverständnissenDie Heimat oder Europa. Perspektiven englisch- und deutschsprachiger Missionare aus den 1830er-JahrennJudith Beckern"Die Zauberei spielt in Kamerun eine böse Rolle!" Die ethnografischen Ausstellungen der Basler Mission (1908-1912)nLinda Ratschillern"Mitleid" über große Distanz. Zur Fabrikation globaler Gefühle in Medien der katholischen Mission (1890-1940)nRichard HölzlnTransformationen - Neue Mission jenseits Europas nAus Töchtern werden Schwestern. Afrikanische katholische Ordensfrauen in kolonialen und postkolonialen ZeitennKathrin LangewieschenGibt es eine "islamische" Mission? Die "Muslim Bible Preachers" in Tansania im 20. JahrhundertnRoman LoimeiernAutorinnen und Autoren
Klappentext
Die friedliche, gleichberechtigte Begegnung von Menschen unterschiedlicher Kulturen ist die große Herausforderung des 21. Jahrhunderts. Sie findet vor dem Hintergrund einer Geschichte kolonialer Herrschaft und europäischen Machtstrebens statt, die aber gleichzeitig eine Geschichte des Austauschs und der Verständigung ist. Eine häufig übersehene Rolle spielte die Religion in diesen Verflechtungen. Die Beiträge dieses Bandes verbinden Orte in der Karibik, in Afrika, im Nahen Osten und in Europa miteinander und fragen nach der Rolle von Missionarinnen und Missionaren für die Globalisierungsprozesse seit dem 19. Jahrhundert. Mission verkörpert darin den emanzipatorischen Anspruch der europäischen Zivilisierungsidee ebenso wie ihre gewalttätige Durchsetzung.
