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Iconoclastes Tome II
(Französisch)
Le retour du sacré
Issa Ibrahim Mahamadou

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Iconoclastes Tome II

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Produktbeschreibung

Autor/Autorin: Ibrahim Mahamadou Issa

Issa Ibrahim Mahamadou, penseur libre et engagé. Il a étudié la philosophie avant d'entreprendre une série de voyages à travers le monde. Le contact avec de cultures multiples achéva sa formation en lui donnant une toute autre vision de la Réalité, qu'il voudrait ici exposer dans cet ouvrage.
L´idée de fond concerne le but ultime de l´existence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s´efforceraient de s´accrocher à ce "sens de la vie" pour éviter d´évoluer dans le vain. Ces choses dignes d´intérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu´on la regarde avec l´œil du Concept, ce mode d´existence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberté. Il n´en tient qu´à l´individu pour qu´il s´éclaire soi-même sur ce que cela signifie que d´être libre, pour qu´aussitôt il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de l´existence humaine. Le second tome traite de l´essence spirituelle réelle dans son rapport à soi-meme, et de comment elle est perçue à partir d´un autre point de vue. C´est une critique des mœurs séculaires.
L'idée de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher à ce "sens de la vie" pour éviter d'évoluer dans le vain. Ces choses dignes d'intérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on la regarde avec l' il du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberté. Il n'en tient qu'à l'individu pour qu'il s'éclaire soi-même sur ce que cela signifie que d'être libre, pour qu'aussitôt il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le second tome traite de l'essence spirituelle réelle dans son rapport à soi-meme, et de comment elle est perçue à partir d'un autre point de vue. C'est une critique des m urs séculaires.
Issa Ibrahim Mahamadou, penseur libre et engagé. Il a étudié la philosophie avant d'entreprendre une série de voyages à travers le monde. Le contact avec de cultures multiples achéva sa formation en lui donnant une toute autre vision de la Réalité, qu'il voudrait ici exposer dans cet ouvrage.

Über den Autor

Issa Ibrahim Mahamadou, penseur libre et engagé. Il a étudié la philosophie avant d'entreprendre une série de voyages à travers le monde. Le contact avec de cultures multiples achèva sa formation en lui donnant une toute autre vision de la Réalité, qu'il voudrait ici exposer dans cet ouvrage.


Klappentext

L¿idée de fond concerne le but ultime de l¿existence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s¿efforceraient de s¿accrocher à ce "sens de la vie" pour éviter d¿évoluer dans le vain. Ces choses dignes d¿intérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qüon la regarde avec l¿¿il du Concept, ce mode d¿existence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberté. Il n¿en tient qüà l¿individu pour qüil s¿éclaire soi-même sur ce que cela signifie que d¿être libre, pour qüaussitôt il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de l¿existence humaine. Le second tome traite de l¿essence spirituelle réelle dans son rapport à soi-meme, et de comment elle est perçue à partir d¿un autre point de vue. C¿est une critique des m¿urs séculaires.



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