Les notions de sujet, fidèle et citoyen, pris dans l'historicité du millénaire écoulé, renvoient à des manières de faire " corps " par l'inillegalscription dans une religion, une nation ou d'autres formes encore. Ce volume explore les contours de la spécificité des expériences européennes, celles-ci ayant inspiré l'humanité sans cesser d'être discutées.
La recherche de l'objectivation du " sujet " à travers le temps et l'espace emprunte ici un chemin inédit. Tenant compte des travaux de philosophes comme Michel Foucault, Jürgen Habermas ou John Rawls, le travail collectif réalisé dans cet ouvrage vise à saisir la problématique de la dialectique du politique et du religieux, sans la focaliser sur la question du pouvoir ou de l'Etat. La particularité des expériences européennes au cours du millénaire écoulé y est soulignée : il y a eu une manière nouvelle de placer l'être humain au centre d'un corps social en le dotant de droits et de devoirs à titre personnel. Mais elle est doublement relativisée : d'une part parce que ses fondements ne peuvent être détachés de son environnement méditerranéen - les sujets-fidèles de la Chrétienté médiévale n'ont pas vécu dans l'ignorance de l'expérience des sujets-fidèles de l'Islam ou des communautés juives - ; d'autre part parce que la reconnaissance du " citoyen " et la possibilité de ne plus être " fidèle " d'une religion donnée n'a pas obéi à un mouvement linéaire conduisant le " sujet " d'un état d'hétéronomie à un état d'autonomie. C'est en tenant compte de cette complexité du passé qu'il devient possible de mieux négocier les défis du présent.
Contenu : Jean-Marc Ferry : L'Europe à la croisée des chemins - Marisa Bueno/John Tolan : Une étude en miroir : la place des musulmans dans le droit hispanique chrétien (XI e -XV e siècles) - Farid Bouchiba /Ahmed Oulddali : Non-musulmans et dhimmis dans le kitab al-Muhalla d'Ibn Hazm al- ahiri (m. 456/1064) - François Brizay/Olivier Guesdon : Individus et minorités religieuses dans les Etats méditerranéens (XVI e et XVII e siècles) - Cécile Vanderpelen/Monique Weis : Fidèles et sujets, fidèles et citoyens : les catholiques anglais (XVI e et XX e siècles) - Alain Patrick Olivier/Maiwenn Roudaut : Aufklärung et Révolution : sur les conditions d'émancipation de l'homme et du citoyen - Caroline Julliot/Franck Laurent : L'âme romantique et la citoyenneté (Lamartine, Sand, Hugo) - Raquel Sánchez-García : Les difficultés du processus de sécularisation dans l'Espagne du XIX e siècle - Mehdi Bakhrouri/Frédéric Lune : De la judéité en contexte minoritaire à la citoyenneté israélienne : de Mendelssohn aux juges de l'affaire Rufeisen - Frédéric Bovagne : Nihilisme, totalitarisme, démocratie : la crise de l'ordre politique à l'âge de la mort de Dieu - Patrick Savidan/Sylvie Servoise : Regards croisés sur une politique de la non-croyance (Erri De Luca, John Rawls) - Stéphanie Couderc-Morandeau/Paul Lees : Devenir citoyen en Europe : le cas de la France et du Royaume-Uni - Anne-Sophie Lamblin-Gourdin : La condition juridique des individus au sein de l'Union européenne : sujets ou citoyens ? - Arnauld Leclerc : La citoyenneté européenne en question : de la méconnaissance des droits à la reconnaissance des principes constitutifs - Jean-Marie Lardic/Dominique Avon : Jürgen Habermas, le citoyen contemporain et la raison publique.
Professeur d'Histoire à l'Université du Maine (Le Mans) et membre du CERHIO (UMR 6258), Dominique Avon a enseigné en Egypte (1992-1994), au Liban (2004-2005) et aux Etats-Unis (2014). Ses recherches portent sur le fait religieux, les intellectuels et les courants de pensée. Il est président de l'Association française d'histoire religieuse contemporaine, coordinateur du réseau DCIE et de la communauté HEMED (Histoire euro-méditerranéenne).
Über den Autor
Professeur d'Histoire à l'Université du Maine (Le Mans) et membre du CERHIO (UMR 6258), Dominique Avon a enseigné en Egypte (1992-1994), au Liban (2004-2005) et aux Etats-Unis (2014). Ses recherches portent sur le fait religieux, les intellectuels et les courants de pensée. Il est président de l'Association française d'histoire religieuse contemporaine, coordinateur du réseau DCIE et de la communauté HEMED (Histoire euro-méditerranéenne).
Inhaltsverzeichnis
Contenu : Jean-Marc Ferry : L'Europe à la croisée des chemins - Marisa Bueno/John Tolan : Une étude en miroir : la place des musulmans dans le droit hispanique chrétien (XIe-XVe siècles) - Farid Bouchiba /Ahmed Oulddali : Non-musulmans et dhimmis dans le kitab al-Muhalla d'Ibn Hazm al-ẓahiri (m. 456/1064) - François Brizay/Olivier Guesdon : Individus et minorités religieuses dans les Etats méditerranéens (XVIe et XVIIe siècles) - Cécile Vanderpelen/Monique Weis : Fidèles et sujets, fidèles et citoyens : les catholiques anglais (XVIe et XXe siècles) - Alain Patrick Olivier/Maiwenn Roudaut : Aufklärung et Révolution : sur les conditions d'émancipation de l'homme et du citoyen - Caroline Julliot/Franck Laurent : L'âme romantique et la citoyenneté (Lamartine, Sand, Hugo) - Raquel Sánchez-García : Les difficultés du processus de sécularisation dans l'Espagne du XIXe siècle - Mehdi Bakhrouri/Frédéric Lune : De la judéité en contexte minoritaire à la citoyenneté israélienne : de Mendelssohn aux juges de l'affaire Rufeisen - Frédéric Bovagne : Nihilisme, totalitarisme, démocratie : la crise de l'ordre politique à l'âge de la mort de Dieu - Patrick Savidan/Sylvie Servoise : Regards croisés sur une politique de la non-croyance (Erri De Luca, John Rawls) - Stéphanie Couderc-Morandeau/Paul Lees : Devenir citoyen en Europe : le cas de la France et du Royaume-Uni - Anne-Sophie Lamblin-Gourdin : La condition juridique des individus au sein de l'Union européenne : sujets ou citoyens ? - Arnauld Leclerc : La citoyenneté européenne en question : de la méconnaissance des droits à la reconnaissance des principes constitutifs - Jean-Marie Lardic/Dominique Avon : Jürgen Habermas, le citoyen contemporain et la raison publique.
Klappentext
La recherche de l'objectivation du « sujet » à travers le temps et l'espace emprunte ici un chemin inédit. Tenant compte des travaux de philosophes comme Michel Foucault, Jürgen Habermas ou John Rawls, le travail collectif réalisé dans cet ouvrage vise à saisir la problématique de la dialectique du politique et du religieux, sans la focaliser sur la question du pouvoir ou de l'Etat. La particularité des expériences européennes au cours du millénaire écoulé y est soulignée : il y a eu une manière nouvelle de placer l'être humain au centre d'un corps social en le dotant de droits et de devoirs à titre personnel. Mais elle est doublement relativisée : d'une part parce que ses fondements ne peuvent être détachés de son environnement méditerranéen - les sujets-fidèles de la Chrétienté médiévale n'ont pas vécu dans l'ignorance de l'expérience des sujets-fidèles de l'Islam ou des communautés juives - ; d'autre part parce que la reconnaissance du « citoyen » et la possibilité de ne plus être « fidèle » d'une religion donnée n'a pas obéi à un mouvement linéaire conduisant le « sujet » d'un état d'hétéronomie à un état d'autonomie. C'est en tenant compte de cette complexité du passé qu'il devient possible de mieux négocier les défis du présent.
